Ada beberapa ayat Al-Quran yang menyebutkan tentang hujan meteor, berikut diantaranya,
1. Firman Allah,
ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين * وحفظناها من كل شيطان رجيم * إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين
“Sesungguhnya Aku telah menciptakan gugusan bintang-bintang (di
langit) dan Aku telah menghiasi langit itu bagi orang-orang yang
memandang (nya), () Aku menjaganya dari setiap syaitan yang terkutuk, ()
kecuali syaitan yang mencuri-curi (berita) yang dapat didengar (dari
malaikat) lalu dia dikejar oleh semburan api yang terang. “(Surah
Al-Hijr: 16 – 18).
2. Firman Allah,
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب * وحفظا من كل شيطان مارد * لا
يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب * دحورا ولهم عذاب واصب * إلا
من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
“Sesungguhnya Aku telah menghias langit yang terdekat dengan
hiasan, iaitu bintang-bintang, dan telah memeliharanya
(sebenar-benarnya) dari setiap syaitan yang sangat durhaka, syaitan
syaitan itu tidak dapat mendengar-dengarkan (pembicaraan) para malaikat
dan mereka dilempari dari segala penjuru . Untuk mengusir mereka dan
bagi mereka siksaan yang kekal, Akan tetapi barangsiapa (di antara
mereka) yang mencuri-curi (pembicaraan); maka ia dikejar oleh suluh api
yang terang. “(Surah As-Shaffat: 6 – 10).
3. Firman Allah, yang menjelaskan kebiasaan jin mencuri berita dari langit
وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا * وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا
“Sesungguhnya kami telah mencuba mengetahui (rahsia)
langit, maka kami mendapatinya penuh dengan penjagaan yang kuat dan
panah-panah api, dan sesungguhnya kami dahulu dapat menduduki beberapa
tempat di langit itu untuk mendengar-dengarkan (berita-beritanya).
Tetapi sekarang barangsiapa yang (mencuba) mendengar-dengarkan (seperti
itu) tentu akan menjumpai panah api yang mengintai (untuk membakarnya).
“(Surah Al-Jin: 8 – 9)
4. Firman Allah menjelaskan fungsi bintang
ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير
Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang dekat dengan
bintang-bintang, dan Kami jadikan bintang-bintang itu alat-alat pelempar
syaitan, dan Kami sediakan bagi mereka siksa neraka yang menyala-nyala.
(Surah Al-Mulk: 5)
Keterangan Hadis Hujan Meteor
Beberapa ayat di atas memberikan kesimpulan kepada kita bahawa
hujan meteor atau bintang jatuh, yang kita saksikan sebagai fenomena
langit itu, sejatinya adalah benda langit yang digunakan untuk membaling
syaitan, yang cuba mencuri berita dari langit. Keterangan yang singkat
dari Al-Quran di atas, dijelaskan lebih detail dalam hadis.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu’ alaihi wa sallam bersabda,
إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله
كأنه سلسلة على صفوان, فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم? قالوا للذي
قال: الحق وهو العلي الكبير. فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه
فوق بعض, فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته ثم يلقيها الآخر إلى من تحته
حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن, فربما أدرك الشهاب قبل أن يلقيها
وربما ألقاها قبل أن يدركه, فيكذب معها مائة كذبة, فيقال أليس قد قال لنا
يوم كذا وكذا كذا وكذا? فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء
“Apabila Allah menetapkan suatu ketetapan di langit, maka para
malaikat mengepakkan sayap mereka kerana tunduk terhadap firman-Nya,
seperti layaknya suara rantai yang digesek di atas batu. Setelah rasa
takut itu dicabut dari hati para malaikat, mereka bertanya-tanya: ‘Apa
yang telah difirmankan oleh Tuhan kamu?’ Malaikat yang mendengar
menjawab, ‘Dia berfirman yang benar. Dan Dia Maha Tinggi lagi Maha
Besar. ‘Bisikan malaikat ini didengar oleh jin pencuri berita. Pencuri
berita modusnya dengan ‘pundi-pundian’ (jin yang bawah menjadi penyokong
bagi jin yang di atasnya, bertingkat terus ke atas). Jin yang paling
atas mendengar ucapan malaikat, kemudian disampaikan kepada jin
bawahnya, dan seterusnya, hingga jin yang paling bawah menyampaikannya
kepada tukang sihir atau dukun. Kadang-kadang mereka mendapat panah api
sebelum dia sampaikan kepada dukun, dan kadang-kadang berjaya
disampaikan sebelum terkena panah api. Kemudian dicampur dengan 100
tuduhan. (Sehingga ada 1 yang benar). Orang mengatakan, bukankah pak
dukun telah mengatakan demikian dan dia benar? Akhirnya sang dukun
dibenarkan dengan satu kalimat yang benar yang dicuri dari langit. (HR.
Bukhari 4800).
Dalam riwayat Ibnu Hibban, terdapat keterangan,
فربما أدركه الشهاب قبل أن يرمي بها إلى الذي هو أسفل منه, وربما لم يدركه الشهاب حتى يرمي بها إلى الذي هو أسفل منه
“.. Kadang-kadang dia terkena panah api sebelum menyampaikan kepada
jin yang berada di bawahnya, dan kadang-kadang tidak terkena panah api,
sehingga berjaya dia sampaikan kepada jin di bawahnya.” (Shahih Ibn
Hibban, no. 36).
Selain itu, dalam riwayat Ahmad disebutkan Sababul Wurud, mengapa
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebutkan hadis di atas. Dari Ibnu
Abbas, beliau berkata,
حدثني رجال من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم, أنهم
كانوا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة, إذ رمي بنجم; فذكر
الحديث
“Beberapa orang Ansar dari kalangan sahabat Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bercerita kepadaku, bahawa mereka pernah duduk-duduk
bersama Nabi shallallahu’ alaihi wa sallam pada suatu malam. Tiba-tiba
ada bintang yang dilemparkan .. kemudian Ibnu Abbas menyebutkan hadis
lagi. “(HR. Ahmad 1883 dan dinyatakan sahih oleh Syuaib Al-Arnauth).
Keterangan Ulama Tafsir berkaitan Hujan Meteor
Ketika menafsirkan surah Al-Mulk ayat 5, seorang ahli tafsir masa tabi’in, Qatadah rahimahullah, berkata,
خلق هذه النجوم لثلاث: جعلها زينة للسماء, ورجوما للشياطين, وعلامات
يهتدى بها; فمن تأول فيها بغير ذلك: أخطأ, وأضاع نصيبه, وتكلف ما لا علم له
به
“Allah menciptakan bintang untuk 3 perkara: Allah jadikan sebagai
penghias langit, sebagai pelempar syaitan, dan sebagai tanda alam untuk
penggunaan arah. Maka siapa yang menggali tentang bintang, selain 3
perkara tersebut, dia keliru, mensia-siakan bahagiannya, dan membebani
diri dengan sesuatu yang sama sekali dia tidak memilikimodal ilmu
tentangnya. “(HR. Bukhari dalam shahihnya secara muallaq, 4/107).
Yang beliau maksud dengan memahami selain 3 perkara tersebut adalah
menggunakan memahami bintang untuk astrologi (bukan astronomi), seperti
zodiak atau ramalan bintang.
Sementara itu, As-Syaukani menafsirkan firman Allah (yang
bermaksud), ‘Aku jadikan bintang itu sebagai pelempar syaitan’, beliau
berkata,
الرجم في اللغة هو الرمي بالحجارة
‘Rajam (pelempar) secara bahasa ertinya, melempar dengan batu.’ (Fathul Qadir, 3/179)
Bagaimana dengan Hujan Meteor?
Ada beberapa catatan yang perlu kita perhatikan, sehingga boleh memahami lebih saksama.
Pertama, bahawa sesungguhnya Al-Quran bukanlah kitab astronomi,
bukan pula kitab fizikal. Kerana itu, anda tidak akan menjumpai
penjelasan tentang astronomi atau fizikal secara panjang lebar dari
Al-Quran. Sebaliknya, Al-Quran adalah firman Allah yang memberikan
penjelasan dari sisi syariah, yang boleh jadi tidak dibincangkan dalam
ruang lingkup fizikal atau ilmu eksak lain. Yang dijelaskan oleh
Al-Quran adalah masalah ghaib yang itu di luar liputan kajian manusia.
Sebagai orang yang beriman, ketika kita hendak memahami penjelasan
syariat yang boleh jadi dianggap tidak masuk akal, sikap yang harus kita
kedepankan adalah pasrah dan meyakininya. Bukan ‘ngeyel’ dengan
mengingkari dan menolaknya. Kerana sesuatu yang tidak masuk akal itu, di
luar jangkauan kemampuan fikiran manusia.
Ketika Allah memberitahu bahawa komet atau hujan meteor yang
memancarkan cahaya itu adalah bintang yang Allah gunakan untuk membaling
syaitan, maka sikap yang harus kita kedepankan adalah sami’na wa
amannaa, kami dengar dan kami mengimaninya. Walaupun, dalam kajian
astronomi atau ilmu falak, semacam ini tidak pernah dibincangkan.
Kedua, jika kita memahami keterangan ayat dan hadis, serta
penjelasan ulama di atas, kita boleh menyimpulkan bahawa sesungguhnya
tidak ada pertentangan antara penjelasan syariah dengan kesimpulan ahli
astronomi.
Persatuan Astronomi Antarabangsa pada sidang umum IX tahun 1961 mendefinisikan hujan meteor sebagai berikut:
Sebuah benda padat yang berada / bergerak dalam ruang antara
planet, dengan ukuran lebih kecil daripada asteroid dan lebih besar
daripada sebuah atom atau molekul.
Ketika memasuki atmosfera sebuah planet, meteoroid akan dipanaskan
dan akan menguap sebahagian atau seluruhnya. Gas-gas di sepanjang
laluannya akan terion dan bercahaya. Jejak gas bercahaya ini disebut
sebagai hujan meteor atau tahi bintang. Jika sebahagian meteoroid ini
mencapai tanah, maka akan disebut sebagai meteorit.
Tidak berbeza dengan keterangan di atas. Bintang yang Allah gunakan
untuk membaling syaitan itu, boleh jadi kemudian masuk ke atmosfera
bumi atau bahkan mendarat di bumi dan menjadi meteorit. Dalam fatwa
islam dinyatakan.
وهذا يعني أن هذه الشهب يقذف بها في جو السماء, ولا يمنع ذلك من
دخولها المجال الجوي للأرض بعد قذف الشيطان ورجمه بها, وقد تنزل إلى الأرض
وتحدث بها تصدعا
وهذا يوافق في الجملة المعنى الشرعي للشهب.
Bintang jatuh / hujan meteor yang dilemparkan dari langit, tidak
menutup kemungkinan masuk ke atmosfera bumi, setelah digunakan untuk
melempar dan merejam syaitan. Dan kadang-kadang sampai turun di bumi,
hingga menimbulkan tumbukan keras. Dan kejadian ini secara umum, sesuai
dengan penjelasan syariat. (Fatwa Islam, no. 180866)
Ketiga, beberapa ayat di atas menerangkan bahawa tujuan bintang
yang dilemparkan ke arah syaitan itu, sebagai bentuk penjagaan terhadap
berita langit. Ini menunjukkan bahawa fenomena bintang jatuh terjadi
secara terus menerus. Kerana penjagaan langit, terjadi secara terus
menerus. Mengingat, syaitan selalu berusaha untuk mencuri dengar berita
takdir dari langit.
Keterangan ini tidak berbeza dengan realiti di lapangan sebagaimana
ketarangan ahli astronomi, bahawa hujan meteoroid itu berlaku bila-bila
masa, tanpa batasan waktu yang jelas.
Ini semua memberikan kesimpulan, tidak ada pertentangan, antara
penjelasan ilmiah syariah dengan keterangan menurut ahli astronomi
tentang hujan meteor yang sampai ke bumi.
Allahu a’lam
Kredit: DetikIslam.blogspot
